Un Alto En El Camino by Juan Miguel Pascual
Author:Juan Miguel Pascual
Language: es
Format: mobi
Tags: sci_culture
Published: 2010-04-03T22:00:00+00:00
Definir a una persona es una tarea ciertamente complicada. Si a esto le sumamos la casi exasperante diversidad sociológica en la que nos vemos sumidos día tras día, se torna una tarea que, si no imposible, bien requiere de un análisis dedicado y conciso.
Algo que a priori debería ser natural, como es el mostrarnos tal y como somos sea cual sea el contexto, adquiere hoy el calificativo de peculiar, extraño e incluso extraordinario. ¿Por que de estas definiciones? Muy sencillo: no es improbable el caso de que las inclinaciones ideológicas y emocionales del sujeto entren en pugna con las tan a veces rígidas directrices impuestas por la propia sociedad que él habita.
Si yo pienso negro, pero la sociedad quiere que piense blanco, puede que jamas pueda llegar a pensar blanco, porque va en contra de mis principios, pero sin embargo puedo encontrar un termino medio (gris), que aparentemente (recalco el término) satisfaga a ambos.
Pero no es conveniente empezar la casa por el tejado, así que retrocedamos cronológicamente hasta lo más básico.
Todos, siendo niños, hemos sido participes de la peculiar "jerarquía" que se forma en torno a las primeras amistades. De esta temprana etapa del sujeto podríamos diferenciar a grandes rasgos a tres tipos de sujetos: Los carismáticos, los secundarios y los marginados/ignorados. Estas "catalogaciones", pese a ser marcadamente subjetivas, tienen dos claros detonantes comunes: marcan a los sujetos de por vida, y crean un "halo" de magnificencia social alrededor de los "dinámicos" y de reproche y asco mal disimulado (y por supuesto, muchas veces tremendista) entre los más "raritos".
¿Qué habilidades sitúan a cada individuo en cada estrato? ¿Puede una persona con deficiencia social soñar con un futuro emocionalmente más rico, o es una lacra innata?
Se ha comprobado mediante reiterados análisis psicológicos que los niños considerados dinámicos y que son, por así decirlo, "el alma de la fiesta" (ellos organizan, todo el mundo quiere estar a su lado, no tienen enemigos, etc.) desarrollan esta habilidad social (ciertamente útil), entre otras cosas, por disponer de una marcada sensibilidad interpersonal emocional, o dicho de otro modo, por saber captar sin apenas esfuerzo las emociones de los demás, y aclimatarse a ellas para el beneficio común, sobrepasando este fin a otros valores tales como el propio narcisismo infantil, o el deseo de dominación de los más débiles.
Este tipo de niños (que acaban convirtiéndose en adultos con una capacidad social abrumadora, rodeado de amigos y especialmente aptos para trabajos de comunicación y coordinación en grupos), están especialmente dotados en el arte de la observación, y antes de realizar cualquier acción en las primeras relaciones de integración en un grupo, analizan (inconscientemente) la mejor vía de comunicación, de forma que puedan ser útiles, pero sin llegar a resultar demasiado agobiantes o tiránicos. Pudiera parecer paradójico que el aparente dinamismo choque con ese "frió calculo social", pero para nada es así. De hecho, ellos no renuncian a sus principios, sólo disponen de una capacidad de adaptación por encima de la media. Realmente, se percaten el resto de
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